La storia di lungo periodo
Nicola Zitara
Né Agazio Loiero né Sergio Abramo né Romano Prodi né Silvio Berlusconi cambieranno la nostra storia, o meglio la nostra posizione di italiani del Sud nella lunga e grande storia. La loro capacità di essere buoni amministratori, o la loro incapacità a esserlo non è ininfluente, ma non esistono le condizioni perché uno o l’altro incidano sulla storia di lungo periodo. Il Sud è incardinato nella vicenda europea sin dal 1200. Lo era stato anche prima, per 700 anni, durante la Repubblica e l’Impero romano. Questo legame, che in verità non ci ha portato mai bene, non è stabile, perché la civiltà europea nasce dalla conquista e quella mediterranea dai traffici. Pertanto potrebbe persino venire sciolto. L’agente di un’ipotetica rottura non sarebbe sicuramente l’Europa, e meno che mai Bossi, ma andrebbe individuato in due forze già operanti sulla scena attuale, sia separatamente, sia sommate: una é la globalizzazione, che appiattisce, disgrega, o annulla del tutto il potere sovrano degli Stati; due, l’insofferenza dei mediterranei verso il modello organizzativo esportato/importato dall’Inghilterra nel corso degli ultimi tre secoli.
La storia è la vicenda secolare di una qualunque formazione sociale che vive sulla Terra. Ma secolare non vuol dire eterna. Intanto le formazioni sociali non coincidono sempre con lo Stato a cui sono giuridicamente appartenenti. Possono essere persino più grandi, ma di solito sono più piccole. Per esempio quella dei Baschi rispetto alla Spagna, quella dei Corsi rispetto alla Francia, quella dei Curdi rispetto alla Turchia e all’Iraq. Inoltre le formazioni sociali sono mobili nel tempo, e da molti punti di vista: il territorio d’insediamento, la lingua, la religione, la morale, la composizione etnica, l’economia, etc. Però la sola modificazione di un aspetto dell’assetto precedente comporta un trauma doloroso, perché di regola c’è chi lo paga e chi se ne avvantaggia. La Calabria, ad esempio, ha pagato il passaggio dal rito greco a quello latino, la sconfitta della dinastia dei Borbone e la vittoria dei Savoia, la fine del mondo contadino e la conseguente emigrazione di massa, mentre i vantaggi sono andati altrove. 
Al momento c’è da interrogarsi circa le conseguenze che potrebbe avere l’urto della globalizzazione sulla formazione sociale Sud italiano. La prima cosa da dire è che le armi con cui i monopoli americani, giapponesi ed europei hanno piegato, in molti settori della produzione e del commercio, i vecchi mercati nazionali, nonché gli stessi mercati continentali degli Usa e dell’Unione Europea, hanno avuto l’esito non previsto di fare della Cina, Stato a mercato chiuso, un mattatore della globalizzazione. Sintetizzando, sulla scena economica mondiale ci sono due tipi di globalizzazione, quella liberal-monopolistica, che viene dal precedente assetto industriale, e quella ugualmente liberale –almeno sul mercato internazionale – della grande potenza Cina. Gli effetti delle due globalizzazione si sommano. Il risultato dell’addizione è che l’industria occidentale emigra verso luoghi dove i salari sono bassi, creando disoccupazione nell’Occidente del benessere. Dal canto loro, i manufatti che arrivano dalla Cina disincentivano la produzione manifatturiera occidentale, generando altra disoccupazione.
La globalizzazione rappresenta una rottura nella storia di lungo periodo del mondo occidentale, il quale si era basato sulla modernità industriale per vendere al resto del mondo i suoi prodotti esclusivi e per favorire, con il ricavato, una ininterrotta crescita dei salari e dei servizi sociali. Avvenuta la rottura, tornare indietro non è possibile. 
E’ una costante storica che la disoccupazione abbassa i salari. Siccome gli Stati industriali erogano i servizi in forza delle imposte pagate dai lavoratori subalterni, è inevitabile che disoccupazione e salari bassi portino come conseguenza a una riduzione consistentissima dei servizi resi dallo Stato. In ordine cronologico, a essere sacrificati saranno le pensioni, la sanità, la scuola, il pubblico impiego. Alla fine ci sarà il rincrudimento delle leggi penali e di polizia, onde salvaguardare l’ordine pubblico con una spesa minore.
In una situazione del tipo ipotizzato, quanto interesse avrà il sistema capitalistico padano a tenere il Sud nel suo Stato? Poco, molto poco, e quel poco è fatto di droga. Industria pochissima, agricoltura certamente meno. Anche a ipotizzare che l’Italia rimanga una meta turistica, non è difficile immaginare che quel poco di turisti diretti al Sud sarà intercettato più di quanto non avviene oggi, con ogni espediente dai luoghi turistici capitalisticamente più forti. 
E quale e quanto interesse avrà la formazione sociale Suditalia a rimanere nello Stato italiano, ove venisse in essere l’ipotetico quadro di cui sopra? In astratto poco, quasi niente. Nella pratica molto di più, perché in tutte evenienze storiche entrano in ballo le tendenze di lungo periodo. 
Le popolazioni meridionali non sono così imbelli come la storia unitaria contrabbanda. Ricordiamoci che Carlo III sconfisse gli Austriaci che rivolevano Napoli, che Fabrizio Ruffo batté l’armata francese nel momento delle sua massima gloria e che i contadini resistettero alla successiva calata francese di cinque anni dopo, contrastando i governi di Giuseppe Bonaparte e di Gioacchino Murat così vivacemente che nessuno dei due riuscì mai a governare tutte le province del Regno. Ricordiamoci anche che i nipoti di coloro che avevano combattuto i francesi tennero in scacco per interi anni, nonostante la legge marziale, le armate sabaude forti di 120 mila uomini. Nel primo caso, la forza coagulante della resistenza fu la Chiesa, nel secondo la fedeltà al re legittimo e il bisogno di rimanere se stessi, liberi e indipendenti da padrone straniero (più che forestiero). 
Oggi quale potrebbe essere la morale capace di coagulare una forza indipendentista? Una negazione del presente sta emergendo chiaramente, ed è la sfiducia nello Stato italiano che coinvolge una larga parte della popolazione (salvo i settori della grande distribuzione che godono del Carnevale tremontista e berluschista). Ma non è facile trasformare la sfiducia in azione politica. La sfiducia porta a Caporetto e allo sbandamento dell’esercito nel luglio 1943. Costruire un progetto richiede decenni. Per riportare alla lotta il mondo contadino dopo la batosta della guerra al brigantaggio e l’emigrazione, ci vollero due guerre mondiali e un programma politico, in quel momento, esaltante: la lotta per la terra elaborata dal Partito comunista nei due decenni d’intervallo tra la Rivoluzione russa (1917) e la caduta del fascismo. 
Tanto per dirne una, la teoria (tedesca) del pieno impiego della forza lavoro potrebbe soddisfare larghissime aspettative, ma incontrerebbe la fiera opposizione di coloro che ancora immaginano che un salario risparmiato sia un guadagno, ciò in un mondo in cui, se il costo della manodopera esce dalla porta, dalla finestra rientrano sicuramente i sussidi alla disoccupazione. 

Alluvionati!
Antonia Capria
Era un venerdì (o forse un giovedì, ma niente esclude che fosse domenica) del settembre 2000, anno del millennio, allorché Giove pluvio decretò un’alluvione a favore degli amati calabresi. Chi salvò la pelle nella circostanza, si dette da fare. Raccolse le sedie rotte che ancora aveva in casa e le buttò a galleggiare nel fiume. Un secchio abbondante d’acqua sporca lo versò sul materasso della defunta zia Marietta, morta zitella all’età di 89 anni. Ciccio Farvetta fece di più. Con il manico della paletta con cui Boris, il figlioletto nato settimino, infranse i vetri di una vecchia cristalliera. Dopo di che si ricordò che il giorno prima aveva rotto per caso due bottiglie di birra. Uscì fuori, sotto la pioggia, per controllare se i cocci erano ancora nel secchio della spazzatura. Ma il netturbino se li era portati già via. 
A quel punto gli venne in mente che la biancheria aveva un suo pregio e un suo prezzo. Così raccolse tutti gli stracci che trovò in casa e li inzuppò di acqua fangosa. 
Giove guardava ammirato da sopra le nubi. Avrebbe voluto estendere il gioco per divertirsi ancora il giorno dopo. Ridere gli faceva bene. Dopo, mangiava di buon appetito, senza dover ricorrere al dio Esculapio per un digestivo. Ma Diana, che è la protettrice dei boschi e anche di tutti gli animali, s’impensierì. - “Finisce che questi scafessi rovinano la carriera del Fido Governatore, e magari anche di Giulio e di quel simpaticone di Silvio che, quando racconta una barzelletta, manda in giro Emilio Fede per fare il solletico agli astanti”.
- “Papà, si mise a urlare Diana, con questa mania che hai di scatenare alluvioni, finisce che mandi in rovina la finanziaria del 2001”.
Giove aveva un gran timore di questa sua figlia armata di arco e di faretra. “Quella è pazza. Per le budella di Saturno, se le gira, fa una strage. Però con me non la monta”. Così si mise in cerca di Hermes, volgarmente chiamato anche Mercurio, dio del commercio e dei telegrammi, come ognuno può facilmente verificare osservando la carta da lettere delle Poste Italiane.
“Mercurio, consigliami tu. Io, con le alluvioni mi diverto un mondo, ma quella folle di tua sorella Diana mi minaccia. Sostiene che maltratto le bestie da lei protette e che rovino la finanziaria 2001”.
-“Su calmati, papà. L’aggiusto io. Con i contributi facciamo una partita di giro”.
-“E che cos’è questa partita di giro?”
-“Una presa in giro. Noi gli diamo i soldi con la mano destra e ce li ripigliamo con la mano sinistra”.
-“E tu dici che così salviamo il bilancio?”
-“Fidati, papà. La regola è questa. Non dare mai soldi ai morti di fame; se li mangiano. Bisogna invece darli ai ricchi, che pagano le tasse. Tanto, appena il Fido Governatore gli dà il contributo sui danni alluvionali, il divino Giulio gli becca di tasse.” 
-“Ma è una presa per i fondelli. Più che una partita di giro, un raggiro. Che figura faranno i nostri Fidi?”
-“Non darti pena, papà. Sono abituati.” 
Mercurio lasciò il piano alto delle nubi, si travestì da Dottore Commercialista - un abito che portava sempre con gran disinvoltura e innata eleganza. Inforcò alle caviglie i coturni con le ali delle Poste Italiane, prese una borsa di coccodrillo piena di vecchi giornali, in modo da darsi importanza, e planò sulla Locride.
In Piazza Vittorio il Vittorioso la gente tripudiava. Cortei guidati dai sindaci pro-tempore-presente e sindaci pro- tempore-futuro, assessori dalla lunga chioma, consiglieri con la testa rapata, uomini di rispetto che aspiravano alla carica di deputato, presidi, segretari, medici della mutua, agenti delle tasse, studenti delle medie pronti alla Rivoluzione sfilavano per il Corso, il Ricorso e le Vie adiacenti. Innalzando dei cartelloni. ”Robba du Guvernu, cu non futti vai ‘o ‘nfernu.” Socrate Carbonella, abbigliato con una lunga tonaca che quattro secoli prima, al tempo di Omero, era bianca, ma il tempo e l’uso avevano resa completamente nera, tanto da somigliare alla camicia di Achille Starace (bomboniere in Napoli), urlava come un ossesso: - “Alluvionati siti, e alluvionati restati”. 
- “Questo, sicuramente, vuole fare il deputato”, commentò il Saettante padre dell’Olimpo. 
“E che ti fotte a te”, ribatté il divino Febo, detto anche Apollo per via della pelle di pollo, il più bel figlio di Giove Olimpio, ultimamente adibito a incitare i Cavalli del Sole perché arrivassero prima, nel rispetto dell’ora legale comunitaria. Il quale Febo-Apollo, essendo anche il Ministro dell’ambiente, tifava per l’energia da combustione e per le divise nere.
“Futtimmu ‘u cuvernu, futtimmu ‘u cuvernu”. Il mercuriale commercialista si aggirava per gli uffici delle grandi aziende. “A te tre miliardi, a don Pasqualino dieci, a Cicciu da Pagghia quindici”. In conclusione impegnò tre milioni di miliardi, dopo di che si presentò dal Fido Governatore. 
- “Ma in Olimpo siete impazziti. Io non metto firme, io non do un soldo a nessuno. Io nomino una commissione di esperti. Ho giusto un impegno di tre milioni di miliardi con Roberto Formigoni, che deve restaurare La Scala. Puoi dire a Giove che occorre un’altra alluvione. Poi vedremo”